قاعده اصالة اللزوم در معاملات و معاهدات

فقهای امامیه معتقدند بیشتر احکامی که از طرف شارع اسلام درباره وبلاگ معاملات کلمه صادر شده امضایی و تصویبی است. زیرا قبل از اسلام عقود و عهودی بین مردم رایج و متداول بوده است که قوام زندگی بستگی به آنها داشته است مانند بیع و اجاره و امثال آنها به لحاظ اینکه برخلاف مصلحت جامعه ندانسته آنها را تایید و تنفیذ نموده است و آنچه را که دارای فسادی(اگر چه خیلی در نهان و پنهان باشد) تشخیص داده ردع و نهی نموده است مانند بیع ربوی.

در آن زمان عرف و معمول چنین بوده است که وقتی که عقد بیع و یا اجاره و امثال آنها واقع می شده فروشنده مبیع را به خریدار می داده است و علقه مالکیت را از خود منفک می نموده و در مقابل ثمن را اخذ نموده و خودش را مالک می دانسته است خریدار هم نسبت به مبیع و ثمن چنین اعتقادی داشته است چون غرض از بیع و شراء چنین بوده و اگر این چنین نمی بود که موجب هرج و مرج می شده که عقلا در هیچ دوره و زمانی آن را قبول نداشته و امضاء ننموده اند و شارع مقدس که رئیس عقلا می باشد آن را امضاء و تایید نموده است . علی هذا فقهای امامیه رضوان اله تعالی علیهم معتقدند که اصل اولیه در عقود چه وبلاگ معاملات کلمه ، و چه در وبلاگ معاهدات کلمه لزوم است،هرچند اولین کسی که به آن صراحتا اظهار عقیده نموده مرحوم علامه حلی(ره) در کتاب شریف تذکره است که چنین بیان می کند. الأصل فی البیع وبلاگ اللزوم کلمه لان الشارع وضعه مفیدا لنقل الملک.

مرحوم آیت ا“ العظمی سید میرزا حسن بجنوردی (قدسره) در کتاب شریف القواعد الفقهیه ص163 چنین می فرماید:«و من جملة القواعد الفقهیه وبلاگ قاعده کلمه وبلاگ اصالة کلمه وبلاگ اللزوم کلمه فی العقود فی ابواب العاملات و ال وبلاگ معاهدات کلمه عند الشک فی لزوم معاملة او معاهدة».

ترجمه: از جمله قواعد فقهیه وبلاگ قاعده کلمه وبلاگ اصالة کلمه وبلاگ اللزوم کلمه در عقود در ابواب وبلاگ معاملات کلمه و وبلاگ معاهدات کلمه در موقع شک در لزوم معامله یا معاهده است.

پژواک عدالت...